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Xantolo, ¡la festividad de Día de Muertos de la Huasteca Potosina!

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Este año se retomarán las actividades de Xantolo, la fiesta de Día de Muertos de la Huasteca Potosina que habían sido suspendidas debido a la pandemia, por lo cual para este 2021 se buscará que las celebraciones sean aún más espectaculares.


Sin duda, Xantolo es la festividad de Día de Muertos de la Huasteca Potosina que no debes perderte como mexicano, ya que serás testigo de entrañables rituales y una visión del mundo que han preservado los pueblos originarios a través de los siglos, permitiendo que se sumen ciertos elementos más contemporáneos sin dejar de ver el arraigo e identidad de una fecha que nos llama a darle un sentido a nuestra vida y unirnos a nuestra comunidad para nutrirnos unos de otros.


La titular de la Secretaría de Turismo de San Luis Potosí, Patricia Véliz Alemán, dio a conocer el programa de actividades de Xantolo, la festividad de Día de Muertos de la Huasteca Potosina, en un ambiente donde se apreciaron los símbolos más relevantes de esta celebración: el arco y el cempasúchil.


Entre las novedades que se tendrán es que se implementará la iniciativa “Xantolo en tu Ciudad”, que consistirá en una representación de esta magna fiesta en el área metropolitana del estado, en la capital y en el municipio de Soledad de Graciano Sánchez, con ello se pretende que quienes no han vivido el Xantolo directamente en la huasteca, puedan conocerlo.


Xantolo en tu Ciudad, programa y actividades


Habrá actividades relacionadas con Xantolo del 28 de octubre al 4 de noviembre, ya que habrá 300 miembros de los pueblos originarios (téenek y nahuas) que visitarán la capital potosina con la intención de mostrar sus artesanías, su gastronomía, rituales, velaciones y demás manifestaciones culturales para acercar a propios y viajeros a la infinita riqueza y arraigo de Xantolo.


Entre los eventos principales están los siguientes:

  • Desfile de carros alegóricos y comparsas en Avenida Venustiano Carranza de SLP y en la calle Hidalgo de Soledad Graciano Sánchez

  • Altar Monumental en Plaza de Armas de SLP y Jardín Principal de Soledad Graciano Sánchez

  • Fiesta de Luz en la catedral metropolitana de SLP

  • Música tradicional tének y náhuatl

  • Fiesta de Artesanías

Significado de Xantolo, la festividad de Día de Muertos de la Huasteca Potosina


Cabe señalar que el Xantolo representa para los habitantes de la Huasteca Potosina la unión sagrada entre los vivos y muertos, pues de acuerdo con sus creencias la noche del 01 de noviembre las almas de los difuntos regresan a la tierra a convivir con sus seres amados vivos.


En esta fiesta es una mezcla entre la cultura indígena y española durante el periodo de colonización. Tiene su origen en el término latino santo o sanctorum, como se referían los antiguos religiosos cristianos a todo el ritual asociado a recordar “a los que ya no están” pero que, con el tiempo, sirvió para dar nombre a todo aquello que da “vida y color” a esta fiesta de profundo arraigo entre los huastecos.


¿Cómo se celebra Xantolo en la Huasteca?


Xantolo en la tradición es aquello que da identidad, que da sentido de unión, de la participación, de la hospitalidad, del ritual y el ceremonial, de las danzas, de la música, de la gastronomía, del creer en lo que va más allá de lo cotidiano y del vivir. En esta fecha aparece el verdadero sentido de existencia.


El 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, se hace una velación con rezos y alabanzas y se inciensan las imágenes y el altar, continuando la convivencia toda la noche. Los teenek (pueblo originario de la región) acompañan con algunas piezas que se tocan para la Danza de la Malinche.


El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, en las comunidades de los teenek y nahuas, se acostumbra llevar las ofrendas a los panteones, adornando las tumbas con flores.


Existe la creencia de que las ánimas de los difuntos permanecen todo el mes de noviembre entre los deudos, por ello el día último se renueva toda la ofrenda y se adorna el pulich (o altar) con frutas y flores para despedir “a los que ya no están”.

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